NOMORI
出演者 前シテ・・・・・・・野守
後シテ・・・・・・・鬼神
ワキ・・・・・・・・山伏
アイ・・・・・・・・里人
舞台となった場所 大和国春日の里（奈良市春日野町）
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早春のある日のこと、山伏が出羽国（現在の山形県）の羽黒山より葛城山へ修行にゆく途中
大和国春日の里に近づくと、一人の老人と出会いました。老人は、ここの野を守っている（野守）者
だと名乗ったのでそこにある不思議な池の名前は何かと訪ねると、この池は自分達のような野守が
自身の姿を写す池なので、「野守の鏡」と呼ばれていると教えてくれました。
が、しかし本当の「野守の鏡」と言うのは昼間は人の姿に身を変えて、夜は本来の鬼に戻って
この野を守っている鬼神が持つ鏡の事を言うのだと、付け加えました。
山伏は「はし鷹の野守の鏡、得てしかな、思い思はず、よそながら見ん」と詠った和歌があるが
この池の事かと訪ねると、その昔春日の里で鷹狩を楽しまれていた皇帝がその鷹を見失ってしまい
野守が木の上にとまっているその鷹を、池に写った姿で見つけた事があるので、この名が付いたのだと
語った後、昔の話しをしていると色々と若かりし頃を思い出し、懐かしくなり涙するのでした。
すると山伏は本物の鏡を見てみたいと言いますが、野守は鬼神の鏡は恐ろしい物なのでこの池の
水鏡を見るだけにしておくように言い残し姿を消してしまいました。
山伏は、再度里人からその鏡の話を聞き、どうしても見たい物だと一心不乱に祈っていると願いが叶い、
鏡を持った鬼神が現われました。その鬼神は持っていた鏡で天地を映して見せますがやがて、
大地を踏破り地獄の底へと戻って行ってしまうのでした。
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このシテは、人間の怨霊が鬼となったのではなく純然たる鬼神でり、人に危害を加えると言う事は
しない、その地を昔から守っている気の優しい神で、山伏の願いを聞き入れ鏡を見せに来る程である。
この曲は和歌を題材として作られている。
老人が池を覗き込み持っている杖で鷹を捕らえようとする場面があるが、演者は面で真下がまったく
見えないにもかかわらず舞台の端まで歩み寄る為、長年の感と経験が必要である。
後場で登場する鬼神はとても力強くて迫力があり、手にしている鬼神の鏡が本物の鏡ではないのに
光の角度によって反射してキラッと美しく光る。その光りが少々不気味にそして恐く見えるのは、その鏡は
世界をも映し、天上界から地獄の底・人の心まで映す事が出来る程の物であるからなのか・・・・。
グリム童話の白雪姫に出てくる「鏡よ鏡よ鏡さん・・・・」の鏡もやはり不思議な力を持っていた。
鏡が割れると「不吉な予感」と昔から言われている。日本だけでなく世界中でも鏡には何かを感じる
ものがあるようだ。
こう考えるとこの曲目は海外でも受け入れ易いのではないかと思う。